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      數字化:浙江農村文化禮堂“新跑道”

      發布時間:2021-07-29 10:54:11 來源:農民日報 朱海洋

        煙雨江南,山水如畫。當走進浙江省杭州市蕭山區進化鎮歡潭村的一處古院落時,書香彌漫,稚嫩孩童聽雨落中庭,誦一卷詩書。清時村中大族之義塾,今日美麗鄉村之禮堂。這處有著百年歷史的古建筑,歷經歲月風雨,依舊傳承著耕讀傳家的農家文脈。

        文化禮堂在浙江可謂一道獨特風景,已成為廣大農民的精神家園。2013年以來,浙江陸續建成了17804座農村文化禮堂,在500人以上的行政村中覆蓋率超過了90%。今后,這些星羅棋布的禮堂,不僅會是鄉村文化的“新地標”,還會是鄉村未來的“新坐標”,這緣于接下來的全面升級。

        浙江省委宣傳部負責人表示,經過多年持續推進,農村文化禮堂已到了積厚成勢、蓄力躍升的關鍵時期,能否成為具有浙江辨識度的“重要窗口”建設成果,成為助推高質量發展建設共同富裕示范區的實踐范例,成為實現與社會主義現代化先行省相適應的人的現代化的基礎平臺,關鍵在于是否用了全局眼光和全新視野來打造升級版。

        對此,在農村文化禮堂即將實現全覆蓋后,接下來怎么建、怎樣建好、建成什么樣?浙江錨定“新跑道”:通過數字化改革賦能,打造特征鮮明的2.0版。最近,記者在一些先行先試的地區采訪發現,盡管該命題才剛被提出,但數字化帶來的“裂變效應”已開始大放異彩。

        數字化讓管理更高效

        打開“浙江省農村文化禮堂智慧服務駕駛艙”首頁,點擊任意一個村莊的文化禮堂,都清楚可見禮堂概況、舉辦活動、人流量、點單需求等各類信息。通過該艙,還能全面監控各個禮堂的攝像頭、數字大屏、音響設備、直播設備等。試想,如果一萬多家禮堂,全都用腳去丈量,得花多少時間和人力,現在一屏在手,萬堂盡覽。

        浙江省委宣傳部宣教處負責人告訴記者,數字化改革并非簡單技術嫁接,而是一場重塑性的制度革命,實現生產方式、運行方式、治理方式的轉變。打造2.0版,浙江思路很明確:小場景、大應用,推動資源要素大整合、服務效能大提升;跨層級、一體化,省市縣鄉村五級縱向貫通,各部門間橫向聯通,破除人為壁壘和障礙;可量化、可評價,精準掌握基層群眾期待什么、關注什么、需要什么。

        對此,浙江先從頂層設計入手,以省級駕駛艙為總端,地方則只需切分建艙,避免了各自為戰、重復建設。紹興下轄的柯橋區,去年便完成了智慧文化禮堂的全覆蓋,并打造了一個名為“文智大腦”的云上管理系統。省級平臺正是在此基礎上進行的完善提升。

        在位于柯橋區文化館的總堂,記者看到,每個禮堂的實時人流、活動情況清晰可見,后臺通過對這些數據進行采集、管理和分析,最終呈現出各個禮堂的活躍度、各類群體的參與度、各項活動的歡迎度等評價機制,從而精準化對接供需。如此一來,哪個劇團、哪個節目被點單最多,哪類培訓、講座參與群眾最多,管理者可對應增補調整,讓活動更接地氣,也更具人氣。

        類似的探索,在浙江頗有蔚然成風之勢。嘉興市利用信息化技術,接入人臉識別智能門禁、環境檢測與凈化、智能數字顯示等,將書香文化禮堂打造成“無人值守”的自助借閱空間;而“運動家”智慧文化禮堂,則借助數智平臺,打通各單位、各企業的運動場地資源,實行“一注冊一打卡一記錄”,實現場地可查、社群可加、指導可得、培訓可享、健康可知。

        數字化讓供給更豐富

        空間距離的遙遠,是造成多年來我國城鄉公共文化服務不平衡、不均等的關鍵因素。而農村公共文化服務的難點,就在于如何解決“最后一公里”問題,實現文化服務的可及性。記者發現,有了數字化之后,無論身處城市樓宇,還是行走鄉村阡陌,都能均等化、零距離地獲取文化服務。

        走進位于寧波市海曙區石碶街道后倉村的文化禮堂,炫酷的數字閱讀體驗館令人眼前一亮。小小空間,五臟俱全,有方言學習,有親子閱讀,有聆聽寧波,有傳統文化,八大板塊,讀者只需用微信掃碼,就能點播。若是館內看不過癮,還能“帶走”各種移動化閱讀電子類文檔,這讓很多村民為之點贊。

        有了數字化,不僅讓內容資源得以進一步集成豐富,質量也得以顯著提升。高雅藝術上山下鄉,現在在山腳旮旯的偏僻小村,也能享受到文學、音樂、曲藝、影視等各類文化資源。

        “文化走親”是杭州市余杭區的文化活動品牌。如今,當地形成了30個村村文化禮堂聯盟、4個片區文化禮堂聯盟和15個特色文化禮堂聯盟。通過直播,禮堂走親實現了云共享。今年,余杭開展了30余場“云上村晚”系列活動,將一村一聯盟的“小歡喜”,鏈接成了全網“大聯歡”,觀看量超過150萬人次。

        數字化技術讓更多傳統優質文化資源下沉到村,海量數字化新內容則通過云端進入禮堂,線上線下相融合,現代服務與傳統服務相結合,也讓更多體驗性、互動性強的文化服務進入禮堂,來到群眾身邊。

        華振棟是歡潭村的“文化管家”,今年5月以來,他就開始幫著鎮里準備一臺慶祝建黨百年的文藝晚會。在蕭山區,這樣的文化管家還有25個,他們常駐各鄉鎮的文化禮堂,為村民提供專業水平更高的文化藝術培訓。

        據介紹,為了滿足日益多元化、個性化的文化需求,蕭山區財政每年拿出500萬元,通過第三方購買服務,為鄉鎮提供80課時的專業培訓。如此一來,各文化禮堂可根據需求,通過云上下單,個性化選擇培訓內容和時間?,F在,該區每個鄉鎮,由藝術團、舞蹈團、合唱團、攝影社、文學社、書畫社組成的“三團三社”成了標配。

        對此,進化鎮黨委委員張艾理深有感觸:“以前,都是村民自己找視頻、跟著學,節目水平哪能和現在比。每次舉辦晚會,只需提前在云菜單上選好套餐,村里出演員,文化管家負責協調師資培訓,整個流程公開透明、效率更高,農民還能自主秀文化?!?/p>

         數字化讓品牌更響亮

        在靜謐的鄉間,品一壺好茶,讀一本好書,是多少都市人的詩與遠方。去年,浙江省重點打造了100家書香文化禮堂,這些禮堂書香味濃、設計感強,不少都成為了當地的網紅打卡點。

        品牌是最好的口碑,一個農村文化禮堂有了品牌,就有了吸引力、凝聚力和影響力。如今,“我們的村晚”“我們的村運”“我們的村禮”“紅色唱響農村文化禮堂”等活動已形成浙江文化禮堂的特色品牌;“一村一品、一堂一色”,書香禮堂、非遺禮堂、古韻禮堂等一大批特色禮堂百花齊放。

        值得一提的是,文化禮堂的功能遠遠不局限于狹義的“文化”,更整合了居家養老、婦女之家、兒童之家、醫療、法律、金融、社會治理等公共服務資源,既是新公共空間,也是便民服務中心。

        在紹興市柯橋區馬鞍街道寶善橋村,家里的老人生病了,可以到文化禮堂預約掛號,堂內網絡平臺上涵蓋了全市所有公立醫院的掛號資源?!斑@項服務最受不會使用智能手機的留守老人歡迎?!惫芾韱T胡穎穎說,孩子高考不知道怎么填志愿,也可以到禮堂來,“去年好多考生家長就是通過預約專家講座或現場連線來遠程咨詢?!?/p>

        義烏市福田街道江北下朱集村是國內外饒有名氣的“網紅帶貨第一村”,集聚微商品牌1000多個、市場主體4400余家、社交電商銷售人員3萬余名,每年的電商成交額在200億元以上。這里的文化禮堂,公益直播間常開,抖音、快手、拼多多等平臺經常亮相于此,舉辦直播技巧、快速“漲粉”等各種實操培訓,場場人氣爆棚。在這里,禮堂更像是創業孵化園。

        在義烏市的另一個村,和美道德銀行占據著缸窯村文化禮堂的“C位”。說是銀行,其實更像超市。貨架上整齊擺放著洗手液、牙膏、保鮮膜等各種日用品。原來,這里是“和美積分”兌換點。村里根據環境保護美、睦鄰和家美、鄉村發展美、公益奉獻美、自治守法美5個方面,制定了“和美指數”加扣分細則,老百姓可在此折算成“和美幣”,按月兌換等額的生活日用品。在這里,文化禮堂發揮著鄉村治理的功效。

        曾幾何時,傳統農業社會中,鄉村公共空間在新型城鎮化的大浪潮下,逐漸衰落和消失,令人惋惜不已。而今天,數字化改革正從體系重塑、內容重建、管理重構、品牌重鑄上全方位賦能。今天的浙江,農民身有所棲、心有所寄,那一座座農村文化禮堂,不就是新家園嗎?

      標簽:禮堂;文化;農村文化;數字化;品牌;浙江;文化服務;蕭山區;培訓;鄉村編輯:王奕涵
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